Blog

انتعاش عالمي لأدب الخيال العلمي مدفوعاً بالأزمات والمنصّات الرقمية

يشهد أدب الخيال العلمي في السنوات الأخيرة طفرة لافتة أعادت رسم خريطة سوق النشر العالمية، مدفوعاً بتحولات كبرى في الواقع المعاصر، من الأزمات المناخية والقلق التكنولوجي إلى صعود المنصّات الرقمية التي أعادت تشكيل أنماط القراءة الشعبية. فبعدما ظل لسنوات يُنظر إليه بوصفه أدباً ترفيهياً هامشياً، تحوّل الخيال العلمي إلى مساحة تعبيرية عميقة تستكشف مخاوف الإنسان المعاصر إزاء مستقبل سريع التغيّر، ما انعكس على ارتفاع مبيعاته وعودة النقاش حول مكانته الأدبية.

في فرنسا، كشفت دراسة صادرة عن «مرصد الخيال» لعام 2025 عن قفزة في مبيعات روايات الخيال العلمي بنسبة 40% بين عامي 2023 و2024، تزامناً مع ظهور دور نشر جديدة متخصصة بهذا النوع. الاتجاه ذاته برز في الولايات المتحدة، حيث أظهرت بيانات معهد «سيركانا بوك سكان» ارتفاع المبيعات بنسبة 12% خلال الأشهر التسعة الأولى من عام 2025. أما في المملكة المتحدة، فقد سجلت روايات الخيال العلمي والفانتازيا زيادة وصلت إلى 41.3% بين عامي 2023 و2024، وفق تقرير نشرته صحيفة «الغارديان» حول دور منصّة «بوك توك» في تنشيط المبيعات.

ولم يعد هذا الأدب يُختزل في صورته التقليدية القائمة على المغامرة أو الكائنات الخرافية والسفر عبر الزمن، بل بات أقرب إلى أدب استكشافي يوظّف المستقبل لفهم قضايا سياسية واجتماعية وأخلاقية معاصرة. ويرى باحثون في الأدب المقارن أن الخيال العلمي يضخّم قضايا الحاضر مثل الرقمنة والرقابة والذكاء الاصطناعي والكوارث المناخية، ليقدّم قراءات نقدية للمجتمع. وتظل أعمال مثل «1984» لجورج أورويل و«عالم جديد شجاع» لألدوس هكسلي و«هل تحلم الروبوتات بخراف كهربائية؟» لفيليب ك. ديك نماذج بارزة على هذا التداخل بين الخيال والمخاوف الواقعية.

في المقابل، لعبت المنصّات الرقمية، وعلى رأسها «بوك توك» في «تيك توك»، دوراً محورياً في هذا الانتعاش. إذ تشير بيانات «سيركانا بوك سكان» إلى أن واحداً من كل 12 كتاباً ورقياً يباع عالمياً يعود انتشاره مباشرة إلى تأثير صنّاع المحتوى على المنصة. وقد ساهمت هذه الظاهرة في تحقيق نجاحات قياسية لأعمال حديثة، مثل رواية «الجناح الرابع» للكاتبة ربيكا ياروس، التي دفعت دور النشر إلى طباعة مئات الآلاف من النسخ منذ الإصدار الأول. كما أعادت المنصة إحياء روايات قديمة، مثل «أغنية أشيل» التي تضاعفت مبيعاتها بعد سنوات من صدورها، فضلاً عن استمرار صعود مبيعات «1984» بمعدلات سنوية ملحوظة.

هذا التحول الرقمي لم ينعش المبيعات فحسب، بل كسر أيضاً احتكار النخب الثقافية لمنح «الشرعية الأدبية»، إذ باتت قوائم الأكثر مبيعاً، التي يقودها جمهور شاب عبر المنصّات الاجتماعية، عاملاً مؤثراً في إعادة تقييم هذا الجنس الأدبي.

وتتزامن هذه الطفرة مع تحوّل في نظرة النقاد إلى الخيال العلمي، خصوصاً مع تصاعد قضايا وجودية مثل التغير المناخي والذكاء الاصطناعي والهندسة الوراثية والحريات الفردية. فقد ظل هذا الأدب طويلاً مهمشاً بوصفه «أدباً شعبياً»، قبل أن يتعزز الاعتراف به بوصفه مختبراً فكرياً واجتماعياً يستشرف المستقبل لفهم الحاضر. وترى الكاتبة أورسولا ك. لو غوين أن الخيال العلمي «أداة قوية لاستكشاف معنى أن تكون إنساناً في مواجهة المجهول»، فيما يعتبر عدد من الكتّاب والنقاد أن هذا الجنس الأدبي بات من أكثر الأشكال قدرة على دمج الأسئلة التكنولوجية والإنسانية في سرد روائي معاصر.

ويؤكد نجاح أعمال حديثة وحصولها على جوائز أدبية كبرى، إلى جانب إعادة إحياء الكلاسيكيات، أن الخيال العلمي لم يعد على هامش المشهد الثقافي، بل أصبح أحد محركاته الأساسية، وفضاءً رحباً لقراءة الحاضر عبر مرايا المستقبل.

ينظّم مركز تنمية المواهب بأوبرا الإسكندرية ودمنهور، بإشراف فني من الدكتورة هدى حسني، حفلًا فنيًا يُقام مساء اليوم السبت 7 فبراير على مسرح أوبرا دمنهور، بمشاركة نخبة من طلاب فصول الموسيقى والغناء.

يتضمن البرنامج فقرات موسيقية يقدمها طلاب فصل البيانو تحت تدريب عمر فاروق، حيث يؤدون مختارات من الأعمال الكلاسيكية العالمية، من بينها «مينويت» ليوهان سباستيان باخ، و«فالس الربيع» لفريدريك شوبان، ومقتطفات من السيمفونية رقم 40 لموتسارت، إلى جانب أعمال أخرى. ويشارك في تقديم هذه المقطوعات: فريدة ملوك، ياسمين أحمد، عليا، أسيل أسامة، سارة سلمان، نور حماد، جانا مقلد، وآيتن أسامة.

كما يشهد الحفل مشاركة طلاب فصل الغناء العربي في دمنهور والإسكندرية، تحت تدريب وقيادة ومصاحبة على البيانو للدكتور محمد حسني، حيث يقدمون مجموعة من المؤلفات الغنائية الشهيرة، من بينها «يا ما إنت واحشني»، «إن راح منك يا عين»، «فيها حاجة حلوة»، «موشح يا غريب الدار»، و«خفيف الروح». ويؤدي هذه الأعمال كل من: حنين علي، فيرونيكا سعد، لامار، محمد فؤاد، روان الحلواني، عمرو سيد، وفاء إبراهيم، وكارين ناجي.

يأتي الحفل في إطار جهود مركز تنمية المواهب لدعم الطاقات الفنية الشابة وإتاحة مساحات العرض أمامها على مسارح الأوبرا، بما يسهم في صقل مهارات المشاركين وتعزيز حضورهم الفني أمام الجمهور.

صدرت عن مؤسسة اليوم الثامن للإعلام والدراسات رواية «المكلا.. التي نجت»، التي توثّق سرديًا التحولات العنيفة التي شهدتها مدن ساحل حضرموت، وبصورة خاصة مدينة المكلا، خلال فترة سيطرة تنظيم القاعدة عليها، من خلال مقاربة إنسانية تبتعد عن السرد الأمني والعسكري المباشر.

وتقدّم الرواية، للباحث والأكاديمي د. صبري عفيف، قراءة سردية توثّق مرحلة سقوط مدينة المكلا بيد تنظيم القاعدة، وما رافقها من تحولات نفسية واجتماعية عميقة في حياة السكان، مركّزة على أثر العنف في تفاصيل الحياة اليومية، لا على الحدث بوصفه واقعة أمنية معزولة.

وفي ظل الحاجة المتزايدة إلى توثيق التحولات التي شهدتها المدن الساحلية في جنوب اليمن خلال السنوات الماضية، تبرز رواية «المكلا.. التي نجت» بوصفها عملًا سرديًا يقدّم مقاربة مختلفة لفهم تلك المرحلة، عبر تفكيك التغيرات التي أصابت اللغة، والسلوك الاجتماعي، وأنماط الخوف والتكيّف داخل المدينة.

وقال د. صبري عفيف لـ(اليوم الثامن) إن الرواية لم تسعَ إلى تسجيل الوقائع كما تفعل التقارير أو البيانات الرسمية، بل حاولت الذهاب إلى ما هو أبعد من ذلك، عبر توثيق الأثر النفسي والاجتماعي لسيطرة تنظيم متطرف على مدينة ساحلية عُرفت تاريخيًا بهدوئها وانفتاحها. وأوضح أن السقوط لا يظهر في النص من خلال مشاهد الاشتباكات أو مظاهر السلاح، وإنما عبر تغيّر الفضاء العام، وانكماش الحياة الاجتماعية، وتحول الخوف إلى سلوك يومي اعتيادي، وهو ما يمنح الرواية قيمة توثيقية من زاوية غالبًا ما تُهمَل في التحليل التقليدي.

وأشار إلى أن الرواية تتعامل مع مدينة المكلا بوصفها كيانًا حيًا، لا مجرد مسرح للأحداث، حيث تتحول الشوارع، والمدارس، والأسواق، والمجالس، وحتى الصمت، إلى أدوات سرد تكشف كيف أعاد التنظيم فرض تعريف جديد لما هو “عادي”، وكيف تكيف المجتمع مع واقع مفروض دون أن يعني ذلك القبول به. ويقدّم هذا النمط من السرد قراءة أعمق لكيفية عمل التنظيمات المتطرفة داخل المدن، وسعيها إلى تطويع المجتمع عبر التحكم في إيقاع الحياة اليومية، لا عبر المواجهة الدائمة.

وفي سياق استعادة الذاكرة، تستحضر الرواية التفجير الإرهابي الذي أودى بحياة الطفلة منار صالح شرارة فوق جسر خور المكلا عام 2016، بوصفه رمزًا لانتهاك العنف لحياة المدنيين، ولا سيما الأطفال. ويَرِد هذا الحدث في النص كجرح مفتوح في ذاكرة المدينة، دون استثمار عاطفي مباشر أو خطاب إدانة صاخب، ما يمنح السرد بعدًا أخلاقيًا متماسكًا ويعزّز من صدقيته الإنسانية.

ولا تتوقف الرواية عند لحظة السقوط أو ذروة العنف، بل تمتد إلى ما بعدها، متتبعة مرحلة الانسحاب، والفراغ الذي خلّفه التنظيم، ثم إعادة بناء الأمن، وعودة المدينة إلى نفسها بصورة مختلفة. ويمنح هذا الامتداد الزمني العمل أهمية خاصة، كونه يوثّق مرحلة “ما بعد التنظيم”، وهي مرحلة غالبًا ما تغيب عن النقاش العام رغم تأثيرها العميق على المجتمع.

ومن منظور بحثي، تمثّل الرواية نموذجًا لكيف يمكن للأدب أن يكمّل العمل التحليلي، من خلال توفير مادة حيّة لفهم الأثر الاجتماعي والنفسي للتطرّف، وكيفية تشكّل أنماط الصمت والتكيّف والنجاة داخل المدن. فهي لا تقدّم إجابات جاهزة، بقدر ما تفتح أسئلة حول العلاقة بين العنف والمدينة، وبين الخوف والذاكرة، وبين النجاة وإعادة بناء المعنى.

وبهذا المعنى، لا توثّق رواية «المكلا.. التي نجت» سقوط مدينة بيد تنظيم القاعدة بقدر ما توثّق كيف عاشت المدينة هذا السقوط، وكيف واجهته، وكيف خرجت منه وهي أكثر وعيًا بثمن الصمت وبقيمة الذاكرة، ما يجعل العمل إضافة مهمّة لمسار توثيق الذاكرة اليمنية الحديثة من زاوية إنسانية تستحق التوقف عندها.

ليان صالح/ المكلا