Blog

  • المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي (للباحثين الشباب حتى سن 40

    المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي (للباحثين الشباب حتى سن 40

    إدراكاً من الهيئة العربية للمسرح لأهمية العمل على توفير مناخات الدراسات والبحث العلمي في سبيل تنمية المسرح وصولاً إلى مقاربة الشعار الرئيس الذي قامت عليه الهيئة “نحو مسرح عربي جديد ومتجدد” و “المسرح مشغل الأسئلة ومعمل التجديد”، فإن الأمانة العامة قد وضعت هدفاً من أهداف عملها وخططه، الاهتمام بالبحث العلمي ودوره في تنمية المسرح، وذلك بتنظيم مسابقة عربية للبحث العلمي المسرحي انطلقت عام 2016، ولمزيد من تفعيل التنمية فقد خصت الشباب المسرحي بحصر المشاركة فيها للباحثين حتى سن االأربعين، حيث سيكون التنافس في تقديم الجديد والرصين من هذه الأبحاث أساساً لدراسات تنموية قادمة. من هنا تطلق الهيئة العربية للمسرح النسخة السادسة من المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي، في العام 2021، وهي تنظر إلى النسخ الخمس السابقة بعين التقويم والتدقيق من أجل الوصول إلى مستويات بحثية رصينة ومجددة.

    ومن منطلق اسئلة سطرها الأمين العام اسماعيل عبد الله في رسالة اليوم العربي للمسرح 2021:

    “علينا أن نشاغب المستتب من المعارف، أن نتوقف عن استهلاك ذات النظريات، أن نساهم في مساءلة العلوم، أن ننقد نقدنا، أن نضع منهاجاً جديداً لأكاديمياتنا؟

    هل ما زلنا مُسلِمِيْنَ بأننا نبت شيطاني لم يساهم في نشأة المسرح؟ وهل ما زلنا نتصرف مثل طالب يُقِرُ بنظريةٍ خاطئة حتى لا يخسر علامة النجاح؟

    هل توقفنا عن استنساخ النظريات والتطبيقات والأشكال والمضامين؟ هل صرنا شركاء في تفكيكها وإعادة إنتاجها؟”

    فإننا سنفتح الباب في هذه النسخة من المسابقة للاشتباك مع هذه الأسئلة بطرح هذا السؤال:

    “أين نجد مسالك البحث النقدي في الأنثروبولوجيا المسرحية خاصتنا، وكيف نعرف الوزن الحقيقي للدور الحضاري لثقافتنا المسرحية دون أن نعيد استنساخ دفوعات لم تتمكن من إنصاف هذا الدور، هل نساهم في كتابة جديدة حول ذلك؟”

    لذا نضع العنوان الناظم التالي (نحو كتابة نقدية جديدة لعلاقة الرقعة الجغرافية الممتدة من المحيط إلى الخليج بالمسرح).

    وتستمر الهيئة العربية للمسرح في النسخة السادسة من المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي إلى إشراك المؤسسات العلمية الأكاديمية أو البحثية وكذلك المتخصصة بالمسرح في دعم البحث الشبابي الرصين، لذا فإن هذه النسخة مفتوحة للتقديم من خلال :

    • ترشيح الباحث/ة من خلال مؤسسة علمية أو أكاديمية.
    • ترشيح الباحث/ة لنفسه مباشرة.

    تعريف :

    المسابقة العربية للبحث العلمي المسرحي:

    هي مسابقة سنوية تنظمها الهيئة العربية للمسرح للباحثين المسرحيين العرب الشباب حتى سن الأربعين، ضمن الضوابط التي يتضمنها الإعلان السنوي عنها.

    أهداف المسابقة:

    • الارتقاء بالبحث العلمي في المسرح.
    • منح الفرصة للباحثين الشباب وفتح فضاءات جديدة أمام أفكارهم ورؤاهم واكتشاف الأصوات الجديدة في البحث والدراسات المسرحية.
    • إثراء المحتوى العلمي للمسرح العربي.
    • إثراء المحتوى البحثي المسرحي العربي على الشبكة المعلوماتية.
    • تفعيل دور المؤسسات العلمية والأكاديمية في دعم البحث العلمي المسرحي عند فئة الشباب.

    مواعيد المسابقة:

    • يتم الإعلان عن المسابقة مطلع شهر أبريل 2021
    • يبدأ تقديم المشاركات في المسابقة من مطلع شهر مايو 2021.
    • تنتهي مهلة التقديم نهاية شهر سبتمبر 2021.
    • تعلن النتائج النهائية في 10 يناير 2022 اليوم العربي للمسرح، وتسمي هذه النتائج اسماء الباحثين الذين جاءت بحوثهم كأفضل ثلاثة بحوث.
    • شروط البحث :
    • لا يقل البحث عن 5000 كلمة ولا يزيد عن 10000 كلمة، باللغة العربية.
    • أن لا يكون البحث منشوراً، قبل وأثناء زمن المسابقة.
    • أن لا يكون البحث جزءاً من بحث جامعي أو رسالة ماجستير أو أطروحة دكتوراة، أو مقدماً لأغراض الترقية العلمية قبل أو أثناء زمن المسابقة.
    • أن يراعي البحث المعايير العلمية التالية:
      • أن يبنى البحث انطلاقاً من التوجه العام لمسابقة العام 2021 والمحدد بـ 

    ( نحو كتابة نقدية جديدة لعلاقة الرقعة الجغرافية الممتدة من المحيط إلى الخليج بالمسرح)

    • في النص.
    • في العرض.
    • في فضاء العرض
    • جدة الموضوع وأصالته.
    • الرصانة والابتكار والطرح المغاير .
    • تحديد واضح للإشكالية التي يبنى عليها البحث.
    • انطلاقه من مدخلات جديدة ودقيقة.
    • انتهاؤه إلى مخرجات مطابقة أو مفارقة للفرضية بحيث تشكل إضافة نوعية إلى المعرفة السابقة.
    • وجود إطار مرجعي يحدد توظيف المفاهيم والمصطلحات بدقة إجرائية.
    • تحري الأمانة العلمية في التعامل مع المنجز الفكري الإنساني.
    • اعتماد منهج واضح للبحث.
    • إلمام الباحث/ة بالمشكلة التي يتناولها من حيث معرفته بما سبق من دراسات في شأنها.
    • انتهاء البحث إلى بناء أدوات إجرائية لتطبيق محصلاته على قضايا وشواهد مسرحية عربية.
    • التوثيق الصحيح والتام والمنظم لبيبلوغرافيا تكون رصينة ونوعية، باللغة العربية ولغة المصدر الأصلية.
    • احترام كل قواعد اللغة العربية في الكتابة والترقيم.
    • إخراج البحث في حلة متناسقة وجميلة احتراما للمتلقي والباحث العربي .
    • عدم وجود نسبة استلال تزيد على 20%.
    • أن يوقع الباحث/ة صيغة الإقرار التالية ويرفقها بالبحث المشارك.
    • يرسل البحث وكافة الوثائق إلى البريد الإليكتروني التالي

    tsr@atitheatre.ae

    مزيد من التفاصيل.. انقر هنا

  • فتح باب الترشيح لجائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في دورتها الثامنة عشرة 2021

    فتح باب الترشيح لجائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في دورتها الثامنة عشرة 2021

    يعلن مجلس أمناء مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين الثقافية فتح باب الترشيح
    لجائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في دورتها الثامنة عشرة 2021

    فروع الجائزة وشروطها :

    ​

    1 – جائزة الإبداع في مجال نقد الشعر: وقيمتها (أربعون ألف دولار)

    – تمنح لأحد نقاد الشعر أو دارسيه المتميزين ممن قدموا في دراساتهم إضافة مهمة في تحليل النصوص الشعرية، أو رؤية جديدة لظاهرة شعرية محددة قائمة على أسس علمية.
    – يحدد المتقدم عنوانًا واحدًا من مؤلفاته يرشحه لنيل الجائزة، وله أن يرسل البقية للاستئناس.
    – يشترط في المؤلَّفات المرشحة أن لا تكون من رسائل الماجستير أو الدكتوراه، وأن لا يكون قد مضى على صدور أحدثها أكثر من عشر سنوات تنتهي في 30 / 9 / 2021م.

    2 – جائزة أفضل ديوان شعر: وقيمتها (عشرون ألف دولار)

    – تمنح لصاحب أفضل ديوان شعر صدر خلال خمس سنوات تنتهي في 30 / 9 / 2021م.
    – يتقدم المتسابق بديوان واحد فقط على أن يكون هذا الديوان منشوراً نشرة ورقية.

    ​

    3 – جائزة أفضل قصيدة: وقيمتها (عشرة آلاف دولار)

    – تمنح لصاحب أفضل قصيدة منشورة بكاملها في إحدى المجلات الأدبية أو الصحف أو الدواوين الشعرية، أو في كتاب مستقل خلال عامين ينتهيان في 30 / 9 / 2021م.
    – يتقدم المتسابق بقصيدة واحدة فقط على أن يرفق بها الأصل المنشور، ولا تقبل القصائد المنشورة في نشرات إعلانية أو دعائية أو إلكترونية.

    ​

    جائزتان للشعراء الشباب

    حرصًا من المؤسسة على إتاحة الفرصة للشعراء الشباب وأصحاب الموهبة الشعرية ممن تقل أعمارهم عن (35) عامًا تعلن المؤسسة عن جائزتين اثـنتين:

    1 – جائزة أفضل ديـوان شـــعر للشعراء الشباب (وقيمتها عشرة آلاف دولار)
    2 – جائزة أفضل قصيدة للشعراء الشباب (وقيمتها خمســة آلاف دولار)

    على أن يكون العمل منشورًا نشرة ورقية، مع الالتزام بالشروط العامة الأخرى لجوائز المؤسسة الواردة في هذا الإعلان.

    ​

    ​

    الجائزة التكريمية للإبداع الشعري: وقيمتها (خمسون ألف دولار)

    تمنـح لشاعـر أسهم في إثراء حركة الشعر العربي، وهــي جائزة لا تخضـــع للتحكيــم بل لآلية خاصة يضعــها ويشرف على تنفيذها رئيس مجلس الأمناء، والمخولون بالترشيح هم أعضاء مجلس أمناء المؤسسة فقط.

    ​

     شـــروط عــامـــة:

    1 – يقبل النتاج المقدم باللغة العربية الفصحى فقط.
    2 – يتقدم المتسابق إلى فرع واحد من فروع الجائزة فقط.
    3 – على المتقدم أن يرسل ثماني نسخ من النتاج المتقدم به لنيل الجائزة.
    4 – لا يقبل النتاج الذي يشترك فيه أكثر من شخص واحد.
    5 – يرسل المتقدم خطاباً مباشراً إلى المؤسسة يذكر فيه رغبته في الترشيح لأحد فروع الجائزة، ويحدد فيه النتاج الذي يتقدم به للمسابقة، ويمكن للجامعات والمؤسسات الثقافية الحكومية والأهلية أن تتقدم بترشيح من ترغب، مع ضرورة إرفاق موافقة المرشح خطيًّا على ذلك.
    6 – يرسل المتقدم سيرته الذاتية والعلمية، مستقلة عن خطاب الترشيح، تشتمل على: اسم الشهرة، الاسم الكامل الوارد في وثيقة السفر، تاريخ الميلاد ومكانه، العنوان البريدي، رقم الهاتف، إنتاجه الإبداعي، ثلاث صور شخصية حديثة (01سم *51سم).
    7  – لا يجوز لمن سبق له الفوز بأي جائزة عربية أن يتقدم إلى الفرع الفائز به قبل مضي ثلاث سنوات على فوزه، على أن يتقدم بعمل آخر غير الذي فاز به، وعلى المتقدم أن ينصّ في خطاب الترشيح على أن العمل المتقدم به لم يسبق له الفوز بأي جائزة عربية، وفي حال ثبوت العكس فللمؤسسة الحق في إلغاء نتيجة المتقدم.
    8 – لا يحق لمن أسهم في تحكيم جوائز المؤسسة التقدم  إلى المسابقة في أي فرع قبل مرور دورتين من تاريخ مشاركته في التحكيم.
    9 – المؤسسة غير ملزمة بإعادة الأعمال المقدمة إلى المسابقة، ولها إعادة نشر القصائد الفائزة، ومختارات من أعمال الفائزين.
    10- آخر موعد للتقدم إلى فروع الجوائز هو نهاية يوم 30 / 9 / 2021م.
    11 – تعلن النتائج في النصف الأول من عام 2022م .

  • اعلان عن جائزة محمد عبد الولي للقصة والرواية .. دورة الرواية

    اعلان عن جائزة محمد عبد الولي للقصة والرواية .. دورة الرواية


    تعلن دار نشر عناوين BOOKS ومؤسسة جدارية للتنمية والإعلام وموقع المختبر الثقافي عن اطلاق جائزة محمد عبد الولي للقصة والرواية.. بدورتها الأولى.. المخصصة للرواية..

    شروط المشاركة:

    • أن يكون يمني/ة الجنسية، ولا يشترط أن يكون مقيماً داخل البلد.
    • لا يسمح بالاشتراك بأكثر من عمل واحد.
    • يمكن قبول الأعمال غير المنشورة او التي نشرت على نطاق محلي أو تلك المنشورة في الصحف والمواقع الإلكترونية.
    • أن يكون السرد بالفصحى، ولا يقبل استخدام العامية إلا في الحوارات.
    • أن تكون الرواية خالية من الأخطاء الإملائية والنحوية.
    • تقدم الأعمال مصفوفة إلكترونيا بصيغة ملف word
    • ألا يقل العمل الروائي عن 70 صفحة – بنط الخط 16 ونوع الخط Times New Roman
    • يرسل كل مشترك صورة شخصية ملونة حديثة له، مع صورة للبطاقة الشخصية أو جواز السفر، مع سيرة ذاتية متضمنة اسمه وعنوانه ورقم هاتفه والبريد الإلكتروني.
    • تستبعد المشاركات التي لا تنطبق عليها الشروط.
    • آخر موعد لاستلام المشاركة 30/6/2021
      ترسل المشاركات على البريد الإلكتروني:
      jayizateabdaluli@gmail.com

    الجوائز:

    • الفائز الأول يتم طباعة كتابه ويحصل على خمسين نسخة من الكتاب، كما يتم الترويج للكتاب، وتسويقه، ورقيا، وإلكترونيا.
    • يحصل الفائز على درع وشهادة تقدير ومجموعة من إصدارات دار عناوين بوكس.
      -يتم تنظيم ندوة الكترونية على أحد منصات التواصل الاجتماعي للاحتفاء بالعمل الفائز.
    • يحصل الفائزان الثاني والثالث على شهادة تقديرية باسم الجائزة، ومجموعة من إصدارات دار عناوين، ويتم إصدار العملين ككتب إلكترونية ونشرها عبر عدد من منصات الكتب الإلكترونية العالمية مثل جوجل بوكس وأمازون وكوبو.

  • جيسي واغاني البوب.. علوية ذو الكفل*

    جيسي واغاني البوب.. علوية ذو الكفل*

     إنني فتاة مزعجة بعض الشي فكل أسرتي تنزعج من اغاني البوب. انا محبوبه في المدرسة و ايضا متفوقة في دراستي، لدي أصدقاء كثر يحبون اغاني البوب. اذهب الى المدرسة الساعة السابعة صباحا. اه ه ه ه  كم اكره هاذه الوقت و صوت المنبه المزعج انه يعكر صباحي و انا احب النوم اقصد اعشق النوم .

      أحببت  الغناء من اغاني البوب ……اتمنا ان اصبح مشهوره , اكلتي المفضلة البيتزااااا أحب الجبن و الصدق و يزداد حبي لها في حاله واحده عندما تكون ساخنه فكل شيء في البيتزا ساخن يوميا يوجد بيني و بين امي مناقشه ساخنه عن الملابس، أمي تريدني ارتدي الفساتين و التنورات و النمط الكلاسيكي و انا اريد ارتدي بناطيل الجنيز و القمصان حتى اصبح  مثل فنانين البوب. لدي جرو يدعى كريستوف .. لطيف بعض الشي.  يعض كل أشيائي في ليلة امس كسر إحدى أقراص أغاني البوب لم اغضب منه .. لأني احبه.

     أدرس  في الثانوية أحب صديقتي “ليا” كاتمة أسراري  متواضعة  ومتفوقة مثلي  في دراستها هناك فتاة تزعجنا دائما تدعى سوزان غيورة و متكبرة و ترى أشيائها  لا مثيل لها ، و قررنا أنا و ليا عندما ينتهي الأسبوع سوف نذهب إلى منزل الشجرة الذي صنعناه  و استغرق وقت طويل  سوف نقوم بتجديد اشيائنا إلى أشياء ينبهر به الآخرين و خصيصا سوزان. بدأنا العمل  بجد وكان كل ما يلزمنا غراء و بعض الأقمشة وكذلك أغاني البوب. كان وقت جميل استمتعنا أنا و ليا كثيرا.

    أخيرا انجزنا المهمة بنجاح.. صرخت بأعلى صوتي .. كانت الأشياء رائعة و مبهره .اخترت أضيف لشنطتي صور لفنانين البوب .اختارت  ليا تضيف لمقلمتها بعض الوجوه التعبيرية  الجميلة و أكثر  وجه معبر اعجبني الذي في عيناه قلوب حمرا  يشبه كريستوف جروي عندما كسر إحدى أقراص الأغاني كان وجهه لطيف و مثله.

     –  لقد أتى باص المدرسة .. هيا يا ليا أتى باص المدرسة أنه اليوم المنتظر.

    –  انا قادمه يا جيسي .

    أخيرا وصلنا  الثانوية، ها هي سوزان المتكبرة و الغيورة  كل معجبين بها كانوا حولها.

     و عندما دخلنا ساحة الثانوية  كل معجبين بسوزان ركضوا نحونا  مبهرين بأشيائنا البراقة و الملفتة.

     قالت سوزان:

    ما هذه الأشياء البشعة و القبيحة أشيائي جميلة , لا توجد  مثلها في مدينتنا .

     قالت ليا ساخرة :

     لا يهمنا اشيائك التي تشاهديها جميله فأشيائنا اجمل و صنعناها بأنفسنا.

    واضفت وملوحة بيدي بأشيائي في الهواء :

      ولا نشتريها من الخارج .

    ودخلت  سوزان إلى صفها حانقة .. وكنا أنا و ليا فخورين بأنفسنا. انتهى اليوم المدرسي وبكل تأكيد كان يوما جميلا .

    بعد فترة وصلتني رسالة من سوزان تقول (مرحبا عزيزتي جيسي أدعوك إلى حضور حفلة الهالوين في منزلي و أتمنى أن تحضري فالجميع متواجدون هناك وسوف يكون يوم الثلاثاء ) اندهشت عندما كتبت عزيزتي جيسي لأنها كانت عدوتنا  الوحيدة  أنا و ليا فاتصلت ب ليا واخبرتها بما كتبته ، فقالت لي (هي ايضا كتبت لي رسالة مثل رسالتك و قد اندهشت عندما كتبت عزيزتي ليا ).

     وبعدها ذهبت إلى منزل ليا وجلسنا  نفكر الملابس التي سنرتديها في الحفلة  .

     فقالت ليا:

     أنا سوف ارتدي زي الملاك.

    واخترت  زي الخفاس وبدأنا نفتش في خزانة ليا و لم نجد سوى قماش أبيض و سلك و بعض الريش فقالت :

    اعتقد ان هذا يكفي لي و لم يتبقى لي سوى الكرتون الذي سأرسم فيه الجناح و ألصق به بعض الريش أما بالنسبة للقماش الابيض سوف اخيطه ولم يتبقى لي سوى السلك الذي سوف ألصق به العمود في الجناح و العمود الآخر سوف اشكله على شكل دائرة على رأسي . فأعجبتني فكرتها.  لم يتبقى سوى زي الخفاش . فذهبنا إلى منزلي مسرعين وفتحت خزانتي ووجدت قماشا اسودا و كرتون و بعض أدوات التجميل و بدأنا نخيط ملابسنا بدقه وقد كان وقتا طويلا ، وانجزنا الملابس و تبقى لدينا الأجنحة فاستعملت المقوى الذي وجدته في خزانتي وبدأت أرسم عليه  .

    انجزنا الملابس و الأجنحة وتبقى لي بعض الرسومات المرعبة على وجهي أما بالنسبة لليا فتبقى لديها السلك لتلصقه في الجناح ، وبعد وقت طويل انجزنا المهمة بنجاح واصبحنا مستعدين لحضور الحفلة فذهبنا أنا و ليا إلى منزل سوزان وقد كان الجميع متواجد هناك واتت سوزان مسرعة نحونا .

     وقالت بخجل :

    أنا آسفه يا جيسي ويا ليا لأنني قسيت عليكم كثيرا وكنت أغار منكما وأنتم لطفاء معي وقد كنت شريرة معكم اما المعجبين بي فقد كنت ادفع لهم المال كي يبقوا معي ولكنهم خذلوني ففكرت وقلت لماذا أنا شريرة والناس يكرهونني؟ فقررت أن أكون لطيفه وصادقه مثلكم وفي هذه الحفلة دعوتكم لكي تسامحونني على ما فعلته بكم في الماضي و لن اطيل عليكما الكلام ..  آسفه .

    فقلت لها :

    انت فتاة لطيفة نحن قبلنا اعتذارك سوف نصبح اصدقاءك .

      قالت سوزان وابتسامه واسعه على وجهها :

    اعدكما ان أكون لطيفه وألا اضايقكما بعد الأن .

    وكانت ليلة ممتعه جدا فاستمتعنا أنا و ليا و سوزان ,و أصبحنا  أصدقاء نحب بعضنا البعض البعض.

    • قاصة من عدن – 14 سنه.
  • جلسة في التحقيق..إيمان خالد*

    جلسة في التحقيق..إيمان خالد*

    صوت المروحة القديم حزين جداً ، والضوء الخافت يزيد من حدةِ الاكتئاب ، رائحة الاعترافات المتعفنة كادت تخنقني ، نظرَ إلى عينيّ الضابط لمدة دقيقة تقريبًا ثم قال :

    (ما اسمك ؟) قلت على الفور : “سموني سعيد.. لكنني لست كذلك ! “
    ضحك بسخرية ثم سأل : وكم عمرك ؟ )

    ” على تقدير شهادة ميلادي ثلاثة وثلاثون ، أما على تقدير عذابي فهات حاسبة لنحسب “. قلتها بجدية

    تجاهل ما قلت وأخذ نفسًا عميقًا وعاد يسأل “لماذا قتلت الطفلة حنان ” ؟

    خيم الصمت قليلًا وبدأ صدري يعلو ويهبط ، وقفت ثمَّ عاودت الجلوس ، كأنني لا أدري ماذا أفعل.. بذلت جهدًا كبيرًا حتى أعيد صوتي ، ثم حاولت أن أرغم نفسي على الكلام وقلت :”عملي ، كما هو التحقيق عملك”.

    رفع أحد حاجبيه وقال : “أي عمل هذا ؟؟ ثمَّ سأل بحرص وكم مرة قتلت ؟ “

    ابتسمتُ نصفَ ابتسامة وقلت :
    “ما رأيك بمن يسألك كم مرة حققت ؟”

    رد بعصبية : يكفي ، أجبني إجابات منطقية ، ثم تابع هل هناك جماعة سرية تشتغل معها ؟ )

    حاولت أن أجيب لكن الكلمات لم تخرج ، شعرت بالجفاف في فمي ، ووجدتني أقول : “وحدي أنا الجماعة”.

    قال بنبرة قوية :(و من يعطيك المال مقابل هذا العمل) ؟

    ابتسمت ابتسامة تشي بالألم وقلت : “عدو الضحية” .

    ( وما الذي يجعلك تقدم على القتل)؟ قالها صائحًا ، ثمَّ أخذ نفسًا عميقًا

    مسحت شعري ثمّ ذقني ، وقلت شاردًا : “زينة الدنيا ،المال.. ومن غيره ؟!

    قال وهو يحك أذنه بخنصرهِ بشكلٍ سريع : ) وماذا تفعل بالمال ؟ ).

    لقد تغير طعم فمي بعد هذا السؤال ، وكأنني شربتُ دمًا ، قلت : “أرسله لأهلي.. إنهم بحاجة ماسة له” .

    بدأ رأسي يؤلمني قليلًا ، وابتلعتُ ريقي بصعوبة ، ماذا لو أنهم لم يصدقوني وسجنوا أهلي معي ! يا رب أريد أن أتحمل ذنبي وحدي.

    قال بعد أن لاحظ خوفي :(أسرتك تعلم من أين تحصل على المال ؟)

    لم يبدُ على وجهي أي تعبير ، وقلت : “لو كانت تعلم لماتت أو متُّ أنا”.

    وكأن نور المكتب قد انطفأ فجأة ، وخلت أني سأعيشُ في هذا الظلامِ إلى الأبد ، أطبق عينيه قليلًا وقال : (كم عدد أفراد أسرتك ؟ )

    ابتسمت ابتسامة طفلٍ رضيع حين تذكرت أسرتي وأجبت : “لدي أم وأختان ، الكبرى تزوجت وتطلقت ولديها أربعة أطفال وتعيش في بيتنا ، والأخرى لم تتزوج “

    عشنا بصمت لبضع لحظات ثمَّ قال : مانوع الأسلحة التي تقتل بها ؟)

    _ الرصاص ، السكين ، وأضفت مؤخرا السم.
    قلت الأخيرة وقد اعتراني احساس غريب !

    سأل : ( وما الذي جعلك تجيء بقدميك وتعترف ؟
    وحين لم يأته أي رد ، عاد يسأل ساخرًا : هل صحا ضميرك فجأة ؟ )

    قلتُ هامسًا : ” في الحقيقة أنا مت عند جريمتي الأخيرة ” ثم رفعتُ صوتي ” وجئت هنا لأدفن فقط مع أني لا أستحق الإكرام ! “

    سادت لحظات من السكون ، فقال خارجًا عن صمته :
    ( هل تعلم ماهي عقوبتك ؟ )

    أحنيت برأسي ، ورحتُ أفكر.. ثمّ قلت : “ترى ما هي عقوبة المجرم بعد أن يموت ؟ “

    قال بصوتٍ واضح : يموت مرةً أخرى.)

    شعرت بأنَّ هنالك أشياء داخل رأسي تتحطم ، وأن شعري سيتساقط على الفور ، أغمضت عيني وأنا أسأل : ” كم مرة يموت الإنسان ؟ “

    نظر إلي نظرة تشي بالتعجب ، والاستهزاء ، وقال آمرًا : توقف عن الأسئلة ، أنا من أسأل فقط)

    أخذت نفسًا عميقًا كما لو كانت هناك يد تخنقني وبعدت للتو ، حركت شفتي ولكنني لم أنبس بكلمة ، وبعد لحظات على هذه الحال قلتُ أخيرًا : ” ترى ماذا سيكون سبب موتي هذهِ المرة ؟ “

    ابتسم بسخرية ووضع يده على ذقنه وقال :(وماذا كان سبب موتك في المرة الأولى ؟)

    ” قتلني قَتلُ طفلة ” !

    قلتها وتوقفت عن الحركة.

    قاصة من عدن

  • انطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة للثقافة العربية

    انطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة للثقافة العربية

    أعلن الرئيس الفلسطيني، مساء اليوم السبت، عن انطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة الثقافة العربية.
    وقال رئيس دولة فلسطين محمود عباس، في كلمة متلفزة بثها تلفزيون فلسطين، اليوم السبت، لهذه المناسبة، “رغم المعاناة والظلم والقمع جراء الاحتلال الإسرائيلي المرير لأرضنا ومقدساتنا المسيحية والإسلامية، إلا أننا عقدنا العزم على الاحتفال ببيت لحم عاصمة للثقافة العربية، برسالة من الفرح والسلام إلى بقية العالم”.
    وأكد الرئيس مواصلة الكفاح من أجل تحقيق العدالة والكرامة والحرية وتجسيد الدولة المستقلة لشعبنا الصامد، ليعيش في سلام على أرضه وأرض أجداده.
    واعتبر الرئيس أن اختيار بيت لحم لتكون عاصمة للثقافة العربية يأتي للتأكيد على أصالة الهوية الثقافية الفلسطينية، وهي رسالة فلسطين إلى عمقها العربيّ في ظل كل التحديات التي تعصف بالمنطقة العربية.
    وثمن الرئيس جهود الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط، والمدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم “الألكسو” محمد ولد اعمر، لاعتماد 2021 عام إطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة الثقافة العربية 2020، بعد أن تأجّل لعام كامل بسبب انتشار الوباء.

  • عدن تحتضن حفل إشهار المؤسسة الثقافية للملتقى الجنوبي للثقافة والفنون والتراث بالعاصمة

    عدن تحتضن حفل إشهار المؤسسة الثقافية للملتقى الجنوبي للثقافة والفنون والتراث بالعاصمة

    من أجل استعادة الهوية الثقافية الجنوبية وتفعيل الإنتاج الفني والإبداعي الجنوبي وإحياء التراث،اقيم اليوم الأحد،حفل إشهار المؤسسة الثقافية للملتقى الجنوبي للثقافة والفنون والتراث بالعاصمة عدن بمشاركة العميد طيار ناصر السعدي عضو هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي.   وفي إفتتاحية الحفل الذي برعاية الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي، ألقى رئيس مؤسسة الثقافية للملتقى الجنوبي للثقافة والفنون والتراث بالعاصمة عدن، الأستاذ رامي نبيه،كلمة ترحيبية بجميع الحاضرين والمشاركين،مقدماً امتنانه وتقديره لقيادة المجلس الانتقالي الجنوبي برئاسة القائد عيدروس الزُبيدي،وقال: لقد مرالملتقى الجنوبي منذ ثلاثة أعوام بمراحل ومشروعنا اليوم هو استعادة الهوية الثقافية للفنون بشتى مجالاته الإبداعية والهوية الثقافية الجنوبية لا تنحصر بالفنون فقط بل بكل مايخص ريادتنا الإعلامية والسياحية، المعالم الموروث والسلوك الاجتماعي واستعادة هويتنا الفكرية والسياسية متحدثا: لا تخفي عليكم أن ما ترتب عليه من استهداف مبرمج من قبل السلطة في الشمال كان ممنهجاًوتم استهداف الهوية من خلال السينماء،سلب التراث الثقافي للطفل والفنون وتغير المناهج الدراسية وأعدادها لما يتناسب مع التاريخ الثقافي الخاص بهم تشويه المعرفة للطالب بالعمق التاريخي والريادي للجنوب واستهداف قناة وإذاعة عدن من خلال خلق المشاكل الفنية إلى أن تم إيقافها بل ومايتم اليوم امتداد للمراحل السابقة ومحاولة تغيير الشكل المعماري لبعض المدن وخاصة المباني في كريتر وتغييرها حسب الشكل المعماري في صنعاء والآن تم توقيف بعضها ومحاولتهم في تغيير معالم المدينة وبائت بالفشل،هدم البنية التحتية للمسارح وعدن رائدة المسرح وخلال أعوام صارت البنية التحتية صفر.   وكشف قائلاً: لدينا دراسة جاهزة وهي أول حقيقي وسنخوض أول تجربة في ثقافة الطفل “تشكيل كورال الطفل وفرقة موسيقية للطفل وتم الإتفاق وإعداد الخطة البرامجية لهذا المشروع مع الأستاذة اشتياق محمد سعد.   وأضاف رامي نبيه:قبل أن نشهر هذه المؤسسة ساهمت فعاليات عديدة ومداخلات ثقافية عديدة وكان أخرها وهي أهمها تبنيها لمنتدى الثقافي الجنوبي وساعدت في التأسيس مع الفنان شكيب الضالعي وبعض مبدعين الشباب والفنانين الصاعدين والموسيقيين ويعتبر المنتدى رديف لتطلعات المؤسسة لالتقاء مبدعين شباب الجنوب في المنتدى كتجربة أول وستعمل مستقبلاً لرفع المنتدى حتى يوصل لأهدافه في تنشيط الحركة الإبداعية والفنية في أوساط الشباب في محافظات الجنوب عبر المنتدى.   ومن جانبه أشارت الأستاذة ايزيس عبدربه المنصوري من أمناء المؤسسة: عن دور الثقافة في مساهمة الأمن والسلوك الاجتماعي وفي تعزيز الانتماء وأيضا لتوجيه أفكار المجتمعات بل ترفع من شأن المجتمع فالثقافة إرث بشري مشاع وهي أنتاج إبداعي ارتبط بمراحل انتقال المجتمعات من مجتمعات عبودية أو اشتراكية أو رأسمالية فهي ذات خصوصية في جوهرها الإنساني.   وكما تخلل الحفل على فقرات استعراضية وأغاني وطنية جنوبية متنوعة تفاعل معها الحضور جميعاً،ونالت استحسان الجميع،وايضاً فقرة الاكروبات وعرض مشهد مسرحي للدمى.   حضر الحفل الاشهار شخصيات قيادية وسياسية واجتماعية وإعلامية في العاصمة عدن.

    حنان فضل