تعلن دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع بالأردن عن إطلاق مسابقة أدبية في كتابة الرواية البوليسية، والتي تأتي انطلاقًا من أهمية الرواية البوليسية، وتشجيعًا على كتابتها والاهتمام بها. وستكون هذه الدورة تحت اسم الكاتبة الكبيرة التي أثرت عالم الكتابة البوليسية وأثارت خيال الملايين حول العالم، وهي بالطبع أغاثا كريستي.
مزيد من التفاصيل انقر هنا
توفي الفنان المصري سمير غانم، عن عمر ناهز 84 عاما، داخل أحد المستشفيات الكبرى بالقاهرة، متأثرا بإصابته بفيروس كورونا.
وأعلن الكاتب والمنتج أحمد الإبياري عن وفاة الفنان الكبير سمير غانم وذلك عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، قائلا: “مع السلامة يا سمير”.
وكان الفنان سمير غانم، قد دخل الرعاية المُركزة قبل أيام، إثر تدهور حالته الصحية بعد إصابته بفيروس كورونا، لاسيما وأنه يُعاني من مشاكل صحية في الكلى.
ونقل الفنان المصري سمير غانم، وزوجته الفنانة دلال عبد العزيز إلى المستشفى بعد تدهور حالتهما الصحية جراء الإصابة بفيروس “كورونا” المستجد.
ونقلت بوابة “أخبار اليوم” عن مصادر مقربة من دلال عبد العزيز، قولها إن الفنانة تعاني من صعوبة إلى حد ما في التنفس وتخضع حاليا لجلسات أكسجين لتنظيم عملية التنفس.
تضامن نخبة من نجوم العالم في مختلف المجالات الرياضية والفنية مع فلسطين، وأبدوا تعاطفهم الكبير مع الشعب الفلسطيني في ظل ما يتعرض له من اعتداءات إسرائيلية في مختلف الأراضي الفلسطينية، وخاصة حي الشيخ جراح بالقدس المحتلة وقطاع غزة.
وقد شارك الملحن والموسيقي الفرنسي يان تيرسين في حملة التضامن العالمية مع الشعب الفلسطيني، بطريقة خاصة من خلال العزف على إحدى الآلات الموسيقية لفلسطين.
ونشر تيرسين على حسابه الشخصي بموقع التواصل إنستغرام، أمس الأحد، مقطع فيديو له وهو يعزف من إحدى جزر فرنسا ومن بين أحضان طبيعتها الخلابة، معلقا على الفيديو “فلسطين، على لوحة الموسيقى، السلام والحب والأمل من جزيرة أوشا”.
وحصد الفيديو أكثر من 19 ألف مشاهدة في أقل من 8 ساعات على نشره، وتفاعل معه عدد كبير من المتابعين بالتعليق عليه أو مشاركته عبر صفحاتهم على إنستغرام.
ويندد عدد كبير من نجوم الفن والغناء والسينما باستمرار بالاعتداءات الإسرائيلية على الشعب الفلسطيني، آخرهم المغنية والعارضة الأميركية، باريس هيلتون، التي نددت أمس الأحد، بالاعتداءات الإسرائيلية على فلسطين، وغردت على حسابها في تويتر “هذا مفجع للغاية، هذا يجب أن يتوقف”.
وشاركت أيضا عارضة الأزياء الأميركية، الفلسطينية الأصل، بيلا حديد، في المظاهرات الحاشدة المُؤيدة لفلسطين والداعمة لها بنيويورك مساء السبت، وعلقت في حسابها على إنستغرام قائلة “أن تُحاط بكل هؤلاء الفلسطينيين الأذكياء والمحترمين واللطفاء والأسخياء في مكان واحد، أشعر بارتياح، نحن سلالة نادرة، إنها فلسطين الحرة”.
يضم هذا الكتاب “أشكال الحداثة في الرواية العربية” قراءات الكاتب فتحي أبورفيعة لعدد من الروايات المهمة التي توالى صدورها منذ أوائل القرن الحالي، ولقيت اهتماما كبيرا من قبل النقاد والمهتمين بالشأن الأدبي، ومنها روايات “حيث لا تسقط الأمطار” لأمجد ناصر، و”بروكلين هايتس” لميرال الطحاوي، و”بيت الديب” لعزت القمحاوي، و”التلصص” لصنع الله إبراهيم، و”وشم وحيد” لسعد القرش، و”عناق عند جسر بروكلين”، و”شجرة العابد” لعمار علي حسن، و”فتاة الحلوى” لمحمد توفيق، و”شهرزاد على بحيرة جنيف” لجميل عطية إبراهيم.
يؤكد أبورفيعة تصديره لكتابه الصادر عن مؤسسة بتانة أن أهم ما يميز هذه الروايات هو ما حفلت به من اتجاهات حداثية ميزتها عن غيرها من الروايات التي نشرت في الفترة نفسها، كما شهدت تلك الفترة انطلاق ثورات الربيع العربي في تونس ومصر، ولعل بعضها تناول ـ إشارة أو تلميحا ـ هذا التطور البارز في التاريخ العربي.
ويرى أنه ربما يتفق نقاد الرواية الحديثة على أشكال الحداثة وسعت كل شيء، فصارت تنطوي على جميع الأشكال الحديثة للرواية. وإذا كان لي أن أختار نموذجا دالا على مثل هذه الرواية، فإنني أختار على الفور رواية “بروكلين هايتس” للروائية ميرال الطحاوي، وهي الرواية التي جمعت أكبر عدد من الموضوعات التي تتناولها الرواية الحديثة، والتي أخذت شكل المخيال أو “الكلاديسكوب” الذي يعرض على القارئ مختلف صنوف الحياة المعاصرة والمعقدة، بدءا من قضايا الاغتراب والهجرة إلى قضايا النسوية والنزوح الثقافي العابر للحدود، وشكلت “هند” بطلة الرواية شخصية تستعصي على الوصف أو الاختصار، وهي تنضم فورا إلى كوكبة الخالدات في الرواية المصرية مثل “زينب” في رواية محمد حسين هيكل التي تحمل نفس الاسم، و”سلوى” محمود تيمور في “سلوى في مهب الريح”، و”زهرة” نجيب محفوظ في “ميرامار”.
وفي تقديمه يشير الناقد د.جابر عصفور إلى أن الكتاب يمكن وصفه بأنه نقد حداثي عن أعمال حداثية، ولذلك لم يكن من الغريب أن يطلق فتحي أبورفيعة على كتابه “أشكال الحداثة في الرواية العربية”، فهو يتناول أعمالا خارجة عن المألوف أو المعتاد، بعضها يفيد من الواقعية السحرية، لكنه لا يستوردها من الخارج، وإنما يعثر عليها في تراثه الديني بسير الأولياء، كما فعل عمار علي حسن في “شجرة العابد”، وبعض الروايات يحاول أن يصوغ تشكيلا أوبراليا من أوجاع المنفى وانفراط عقد العمر، كما فعل أمجد ناصر في روايته “حيث لا تسقط الأمطار”، بينما يلجأ البعض الثالث إلى نوع من الكرنفالية الصاخبة، كما فعل جميل عطية إبراهيم في “شهرزاد على بحيرة جنيف”، ويراوح البعض الرابع متاهة النص وغواية السرديات الكبرى، كما يفعل عزت القمحاوي في “بيت الديب”، والبعض الخامس يلجأ إلى شعرية القبح وخشونة الواقع السردي كما يفعل صنع الله إبراهيم في “التلصص”، أما سعد القرش فإنه يصوغ سردية ثورية تستحق التحية، أما عز الدين شكري في “عناق عند جسر بروكلين” فإنه يصوغ مرثية للأبطال الذي فاتهم قطار الربيع العربي، فظلوا متوحدين يواجهون غروب الحياة ومقدم الظلام، ويبقى محمد توفيق في “فتاة الحلوى” حيث يصفه أبورفيعة بأنه عالم افتراضي يراوح بين ساحة الهروب من الواقع وإدانة للثورة.
ويوضح أن هذه الروايات تشغلنا بدوالها قبل مدلولاتها، وذلك على تفاوت بينها بالطبع، والفارق واضح بين رواية تبحث عن أصالة تحفر في شفرات النص التراثي بمناقب الأولياء كما يفعل عمار علي حسن في روايته التي لا تعترف بحدود الزمان والمكان، واصلة الغرائبية بالعجائبية في صياغات جديدة لسير الأولياء الشعبية بما يجعل منها نصا حداثيا بامتياز.
ويضيف جابر عصفور “وهناك هذا الشعور الغالب بالتقاط لحظات النهاية في حياة الشخصيات التي تشارف جميعها النهاية، كما لو كانت رواية من روايات النهايات التي تقف على الخط الأخير الذي يتحول فيه الخيط الأبيض إلى خيط أسود، كما يحدث في “عناق عند جسر بروكلين”. وهناك أوجاع المنفى التي تتفتت فيها الكتابة، فتتحول إلى حبات لا يجمعها عقد كما في رواية ميرال الطحاوي، لكن ما يجمع بين هذه الروايات جميعها ـ ما قرأت منها وما لم أقرأ ـ هو هذا الحس الحداثي الذي يجاوز المعاصرة إلى المغايرة التي تبحث عن شيء مراوغ تومئ إليه ولكنها لا توصلنا إليه، ولذلك جذبت هذه الروايات انتباه أبورفيعة فكتب عنها كتابة حداثية، أعني تنشغل بالمراح الحر للدوال، لتصل إلى أبعاد غنية ومتعددة من الدلالات.
محمد الحمامصي
اذا انت رسام، animator، او صانع أفلام بيهمك كثير تقدم معنا في مخيم نيردو للانميشن الأول. مشروع المخيم المدعوم عبر منحة مسارات التابعة للـ British Council تهدف الى خلق بيئة إبداعية وتطوير الرسامين وال Animators لإنتاج أفلام انميشن قصيرة.
ضمن برنامج “منح مسارات” المقدم من ‘British Council YEMEN’ يقيم Nerdo Animation Academy أول مخيم للإنيميشن في اليمن يستهدف فيه عدد 12 فنان وفنانة في صنعاء ليتم تعليمهم الفن الرقمي وفن التحريك للخروج بأربعة أفلام إنيميشن قصيرة مختلفة.
نحن نبحث عن الفنانين والفنانات الشغوفين الذين لديهم خلفية سابقة في إحدى هذه المجالات (الرسم- الرسم الرقمي – صناعة الأفلام – فن التحريك الرقمي)
سيتم في هذا المخيم تطوير مهاراتهم في الرسم الرقمي وفن التحريك كما سيتم تدريبهم على صياغة السيناريوهات الخاصة بالأفلام التي سيقومون بإنتاجها. سوف يتم تقسيم ال 12 متدرب / ـة المقبولين الى أربع مجموعات – كل مجموعة مكونة من 3 أشخاص – لتقوم كل مجموعة بالعمل على فلم إنيميشن قصير من كتابتهم ورسمهم وتحريكهم.
سيتم تزويدهم بكل المساعدة اللازمة والتدريب والارشاد ليتمكنوا من العمل، كما سيتم توفير بيئة عمل مريحة وآمنه لهم ضمن اكاديمية نيردو للإنيميشن.
مدة المخيم 4 أشهر من بداية شهر يونيو وحتى نهاية شهر سبتمبر – بمعدل 3 ساعات في اليوم – خمسة أيام في الاسبوع.
مكان المخيم: صنعاء، اليمني – مقر أكاديمية نيردو للإنيميشن
بعد الانتهاء من أفلام الإنيميشن القصيرة، سيتم الترويج للأفلام ضمن منصات التواصل الإجتماعية وعمل جلسات نقاش مصغرة لمناقشة الأفلام.
يعتمد هذا المخيم على فكرة التعليم من النظير للنظير Peer-To-Peer education بمعنى أن كل مجموعة ستتكون من أشخاص لديهم مهارات مختلفة ليتعلموا من بعضهم تحت الارشاد والتدريب المقدم من البرنامج والمدربين المختصين الذين سيقومون بتوجيههم وإكسابهم المعرفة اللازمة.
سيتم اغلاق باب التقديم يوم السبت 18/5/2021 الساعة 11:59 مساءً بتوقيت اليمن
سيتم التواصل مع المتأهلين لعمل مقابلة شخصية او عبر زوم خلال الفترة 19/5/2021 حتى 25/5/2021
ثم سيتم التواصل مع المقبولين النهائيين بتاريخ 29/5/2021 للحضور وتوقيع عقد الإلتزام بالمخيم التدريبي للبدء من بداية شهر يونيو
للتسجيل .. انقر هنا
ويعد كروز أحدث نجم ينضم إلى مجموعة متزايدة من النجوم، الذين وجهوا انتقادات لرابطة الصحافة الأجنبية في هوليوود التي تشرف على الجائزة.
وأعلنت شبكة إن بي سي الأمريكية، التي تبث الحدث منذ عام 1996، إنها لن تبث الحفل العام المقبل.
وقالت إن بي سي إنها تريد أن ترى “إصلاحا ذا مغزى” من المنظمين.
ووصفت حركة “تايمز أب”، وهي من كبار المدافعين عن إصلاح صناعة السينما، خطوة قناة إن بي سي بأنها “لحظة حاسمة بالنسبة لهوليوود”.
كما أعلنت شركة نتفليكس، وارنر ميديا، وأمازون ستديوز رفضها المشاركة في الأحداث المتعلقة برابط الصحافة الأجنبية في هوليوود.
وواجهت الرابطة التي يصوت أعضاؤها على الجوائز انتقادات على مدى شهور، بسبب تقرير لصحيفة لوس أنجليس تايمز نشر في فبراير/ شباط الماضي، كشف عن عدم وجود عضو أسود واحد في الرابطة، التي يقترب عدد أعضائها من 90 عضوا، طيلة 20 عاما.
كما واجه أعضاء الرابطة اتهامات أيضا بالإدلاء بتعليقات عنصرية ومتحيزة ضد المرأة، وكذلك التماس مزايا وخدمات من مشاهير واستوديوهات.
في المقابل، نشرت رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية اليوم الثلاثاء جدولا زمنيا للإصلاحات، قائلة إنها تريد تنفيذ “تغييرات تحولية بأسرع ما يمكن – وبصورة مدروسة – قدر الإمكان”، مضيفة أن “الإصلاح المنهجي … طال انتظاره”.
وأضافت أنها ملتزمة “بتحقيق هذه الأهداف على وجه السرعة”.
وكان عدد من نجوم هوليوود قد أدانوا ممارسات رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية، من بينهم سكارليت جوهانسون و مارك روفالو.
تضامناً مع انتفاضة الشعب الفلسطيني، أكد “الاتحاد العام للكتّاب والأدباء الفلسطينيين” أن “جرائم الاحتلال الإسرائيلي لن تثني الشعب الصامد في فلسطين وفي جميع أماكن تواجده عن المضي قدمًا في طريق الخلاص ونيل الحرية”، مضيفاً أن “القدس التي بسببها تفجرت الجولة الأخيرة من المواجهة مع حكومة اليمين المتطرف في تل أبيب تستحق الكثير من الفداء، وأن التضحيات ترخص من أجلها”.
وجاء في بيان صادر عن الأمانة العامة للاتحاد “إن الدماء الزكية التي تسيل الآن في القدس وغزة وجنين ورام الله والخليل ونابلس واللد ويافا، وفي كل بقعة تتكلم بالفلسطينية الأصيلة، ستبقى المهر الأثمن من أجل الحرية، وصولاً للدولة المستقلة وعاصمتها القدس، ولا بديل عن القدس إلا بالقدس”.
وإذ حيّا الاتحاد “صمود شعبنا في كل مكان”، تمنى السلامة لسكان قطاع غزة الذي “يتعرض لهجمة شرسة من قبل جيش الاحتلال في مواجهة غير متوازنة من حيث القوة، ولكن الغلبة فيها لأهل الحق الذين يصدون بصمودهم وإرادتهم هذا العدوان”.
صدرت عن الدار العربية للعلوم ناشرون قصة للأطفال بعنوان “كنزُ البَسْمَلَة” وهي ترجمة عن الأصل التركي “Besmele hazinesi”والقصة تأليف الكاتبة نوردان داملا وترجمة سارة السّراج، وجاءت في 80 صفحة.
أطفالي الأعزاء:
أين نجد كنزُ البسملة؟ أنجده في الغابة أم في بتلة الزهرة أم أسفل الشجرة؟
توجه كل من عثمان، وفرقان، وسيلين في رحلة إلى تلة جيجيك التي تغطيها الغابات المورقة، وقرروا عدم الابتعاد خوف الضياع، ولكن ما خشيوا منه حدث، وعندما تاهوا في الغابة بدأت المغامرة والتي كان الجانب الأكثر إثارة فيها عثورهم على كنز البسملة، الكنز الذي أدركوا بعد معرفتهم به، أنّه يتيح لهم الحصول على أي شيء.
تتحدث قصة “كنزُ البسملة” عن قوة الإيمان، وقيمة المعرفة، والسعادة التي نحصل عليها عندما نساعد بعضنا بعضاً، وأن لكل ما تُقدّم قيمة كبيرة.