الاخبارصفحة

يواصل المؤلف وعازف الكمان التونسي زياد الزواري تقديم مشروعه الموسيقي الطموح «100 كمان»، الذي يستعد لإحياء عرض جديد مساء السبت في المتحف الوطني بقرطاج، بعد النجاح اللافت الذي حققه في افتتاح الدورة الثالثة والخمسين من مهرجان المنستير الدولي.

ويقدم المشروع رؤية فنية تتجاوز الأداء الموسيقي التقليدي، إذ يسعى إلى إعادة قراءة التراث الموسيقي التونسي من خلال توزيعات أوركسترالية حديثة، تمزج بين الأصالة والانفتاح على المدارس الموسيقية العالمية، في محاولة لإبراز ثراء الموروث التونسي بلغة موسيقية معاصرة.

ويقوم العرض على مشاركة واسعة لعازفي الكمان والألتو من مختلف الأعمار والخلفيات، حيث يجتمع تلاميذ وطلبة وأساتذة متخصصون في تجربة جماعية تجمع بين الجانب الأكاديمي والإبداعي، وتمنح الآلات الوترية مساحة أوسع في المشهد الموسيقي التونسي.

ويأتي عرض قرطاج امتدادًا للتجربة التي قدمها الزواري في المنستير، والتي شارك فيها أكثر من 140 عازفًا وعازفة إلى جانب فرقة «عوامرية سيدي عامر»، في عمل موسيقي عكس تنوع الموروث الثقافي التونسي، وأبرز قدرته على التفاعل مع التوزيعات الأوركسترالية الحديثة دون أن يفقد هويته.

ويُعد مشروع «100 كمان» واحدًا من المبادرات الفنية التي تراهن على الموسيقى بوصفها جسرًا بين الأجيال، ومنصة لإحياء التراث بأساليب مبتكرة، مع التركيز على تطوير حضور الموسيقى الوترية في الفضاء الثقافي التونسي.

ويحظى زياد الزواري بمكانة مميزة في الساحة الموسيقية العربية والدولية، فهو من مواليد مدينة صفاقس عام 1983، ويحمل درجة الدكتوراه في الموسيقى من جامعة السوربون الفرنسية. وتتميز تجربته الفنية بقدرتها على المزج بين الموسيقى العربية والأندلسية والأفريقية، وعناصر الجاز والكتابة السيمفونية، في أسلوب موسيقي خاص صنع له حضورًا في أكثر من 60 دولة، إلى جانب مشاركاته في أعمال سينمائية ومسرحية وتعاونه مع عدد من الموسيقيين العالميين.

ويؤكد المشروع، في محطته الجديدة بقرطاج، أن الموسيقى التراثية قادرة على مواصلة الحياة والتجدد، عندما تُقدَّم برؤية إبداعية تحافظ على جذورها وتفتحها في الوقت نفسه على آفاق موسيقية أكثر رحابة.

في عالمٍ أصبحت فيه السعادة صناعةً متكاملة، تتنافس فيها كتب التنمية الذاتية ومنصات التواصل الاجتماعي على تقديم وصفات جاهزة لحياة مثالية، تطرح الفيلسوفة الإسبانية فيكتوريا كامبس رؤية مختلفة تماماً. ففي كتابها «البحث عن السعادة»، الذي حظي باهتمام واسع عقب صدوره بالفرنسية هذا العام وحقق انتشاراً كبيراً في إسبانيا، لا تبحث الكاتبة عن تقديم خطوات سريعة للوصول إلى السعادة، بل تدعو إلى إعادة التفكير في معناها من منظور فلسفي وإنساني أكثر عمقاً.

لا تتعامل كامبس مع السعادة باعتبارها هدفاً يمكن بلوغه عبر قائمة من التعليمات أو العادات اليومية، وإنما تنظر إليها بوصفها رحلة تتشكل عبر التجربة، والوعي، والعلاقات الإنسانية، والقدرة على التعايش مع تعقيدات الحياة. إنها دعوة للابتعاد عن فكرة “الحياة المثالية” التي تروّج لها الثقافة الرقمية، والعودة إلى سؤال قديم لا يزال مفتوحاً: ما الذي يجعل الحياة جديرة بأن تُعاش؟

السعادة ليست منتجاً للاستهلاك

ترى كامبس أن الخطاب المعاصر حول السعادة وقع في فخ التسويق؛ إذ تحولت إلى سلعة تُباع تحت عناوين براقة مثل “أفضل نسخة من نفسك” أو “غيّر حياتك خلال أسابيع”. غير أن هذه الوعود، برأيها، تتجاهل حقيقة أساسية، وهي أن الإنسان لا يملك السيطرة الكاملة على مسار حياته.

فالظروف الاقتصادية، والبيئة الاجتماعية، والعلاقات، والخسارات المفاجئة، جميعها عناصر تؤثر في شعور الإنسان بالرضا، ولا يمكن تجاوزها بمجرد التفكير الإيجابي أو اتباع برنامج يومي صارم. لذلك، فإن اختزال السعادة في وصفة موحدة لا يعكس تعقيد التجربة الإنسانية.

الفلسفة… قراءة مختلفة لمعنى الحياة الطيبة

بدلاً من تقديم نصائح جاهزة، تستعيد كامبس تاريخ الفلسفة لتتبع تطور مفهوم السعادة عبر العصور.

تتوقف عند أرسطو الذي ربط السعادة بممارسة الفضيلة وتحقيق الإنسان لذاته من خلال العمل الأخلاقي، وعند الرواقيين الذين رأوا أن السلام الداخلي يبدأ من قبول ما لا يمكن تغييره، كما تستحضر أفكاراً تربط السعادة بقيم العدالة والحرية والكرامة الإنسانية.

ومن خلال هذه الرحلة الفكرية، تؤكد أن السعادة ليست لحظة عابرة من الفرح، بل ثمرة حياة تُبنى بالتدرج، وتحتاج إلى الصبر، والخبرة، واتخاذ قرارات مسؤولة، والقدرة على التكيف مع الخسارات والإخفاقات.

نقد هادئ لثقافة التنمية الذاتية

لا يهاجم الكتاب أدبيات التنمية الذاتية بشكل مباشر، لكنه يطرح أسئلة تكشف حدودها.

فبينما تعتمد كثير من هذه الكتب على فكرة أن النجاح أو السعادة نتيجة لتطبيق مجموعة من الخطوات الثابتة، تؤكد كامبس أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن التجارب الإنسانية لا يمكن نسخها أو تعميمها.

كما تنتقد الخطاب الذي يحمّل الفرد وحده مسؤولية تعاسته، متجاهلاً أثر الفقر، والبطالة، والتمييز، والعنف، والعزلة الاجتماعية. فالسعادة، في نظرها، ليست مسؤولية فردية فقط، بل ترتبط أيضاً بالبيئة التي يعيش فيها الإنسان وبجودة المجتمع الذي ينتمي إليه.

التربيه.. البدايه الحقيقية للسعادة

من أكثر الأفكار حضوراً في الكتاب أن بناء الإنسان يبدأ منذ الطفولة.

فالأسرة والمدرسة لا تعلمان الطفل القراءة والكتابة فحسب، بل تغرسان فيه أيضاً كيفية التعامل مع الفشل، وتأجيل الرغبات، واحترام الآخر، والصبر على الإنجاز، وفهم المشاعر.

وتلفت كامبس إلى أن التربية الحديثة كثيراً ما تسعى إلى حماية الأطفال من كل إحباط أو ملل، بينما قد تكون هذه التجارب جزءاً أساسياً من بناء شخصية متوازنة. فالملل، على سبيل المثال، ليس وقتاً ضائعاً دائماً، بل مساحة قد تولد فيها الأفكار، وتنمو فيها المخيلة، ويتعلم الإنسان خلالها الإصغاء إلى ذاته.

المشاعر ليست عدواً

في مواجهة ثقافة “الإيجابية المطلقة”، تدعو كامبس إلى فهم المشاعر بدلاً من إنكارها.

فالحزن قد يكون استجابة طبيعية لفقد أو خيبة، والغضب قد يكشف عن ظلم يحتاج إلى مواجهة، والقلق قد يكون رسالة تدعو إلى مراجعة الخيارات أو طلب المساندة. لذلك، لا يتمثل التحدي في التخلص من هذه المشاعر، بل في تعلم إدارتها والتعبير عنها بطريقة صحية.

إن الاعتراف بالمشاعر، بحسب الكاتبة، لا يجعل الإنسان أضعف، بل يمنحه قدرة أكبر على فهم نفسه وبناء علاقة أكثر توازناً مع الآخرين.

السعادة كفن للعيش

لا يقدم كتاب «البحث عن السعادة» حلولاً سريعة، ولا يعد القارئ بحياة خالية من الألم أو القلق، لكنه يعيد الاعتبار للفلسفة باعتبارها أداة لفهم الذات والعالم.

وفي زمنٍ تُقاس فيه قيمة الإنسان بالإنتاجية والإنجاز والصورة التي يعرضها على الشاشات، تذكرنا فيكتوريا كامبس بأن الحياة الجيدة لا تُختزل في النجاح أو المتعة اللحظية، بل تُبنى من خلال الوعي، والتعلم المستمر، والعلاقات الإنسانية، والقدرة على تقبل النقص باعتباره جزءاً أصيلاً من التجربة البشرية.

وربما تكمن قيمة هذا الكتاب في أنه لا يخبرنا كيف نكون سعداء، بل يساعدنا على طرح الأسئلة التي تجعلنا نفهم معنى السعادة بصورة أكثر نضجاً واتساعاً؛ وهي الأسئلة التي لطالما كانت جوهر الفلسفة، وما تزال حتى اليوم مدخلاً لفهم الإنسان وحياته.

لم يعد السباق بين منصات البث الرقمي يقاس بعدد المشتركين أو حجم مكتبة الأفلام والمسلسلات فقط، بل أصبح الزمن الذي يقضيه المستخدم داخل المنصة هو المؤشر الأكثر أهمية فكل دقيقة إضافية تعني فرصة أكبر للاحتفاظ بالمشاهد، وتعزيز ولائه، وزيادة العائدات الإعلانية.

في هذا المشهد المتغير تبدو «نتفليكس» أمام مرحلة جديدة من إعادة التفكير في نموذجها الذي غيّر صناعة الترفيه قبل سنوات فالمنصة التي رسخت مفهوم “المشاهدة عند الطلب” وابتعدت عن البث التلفزيوني التقليدي، تدرس اليوم إدخال خصائص أقرب إلى القنوات التلفزيونية، مثل القنوات الحية المستمرة، إلى جانب إمكانية توفير حزم تضم خدمات بث أخرى داخل تطبيقها.

المنافسة لم تعد بين منصات البث فقط

لم يعد المنافس الحقيقي لـ«نتفليكس» يقتصر على منصات مثل «ديزني+» أو «ماكس»، بل اتسعت دائرة المنافسة لتشمل «يوتيوب»، ومنصات الفيديو القصير، والألعاب الرقمية، والبودكاست المرئي، وكل ما ينافس على وقت المستخدم وانتباهه.

وتشير مؤشرات سوق المشاهدة في الولايات المتحدة إلى استمرار نمو البث الرقمي بوصفه الوسيلة الأكثر استخداماً لمتابعة المحتوى، إلا أن توزيع وقت المشاهدة أصبح أكثر تشتتاً بين عدد متزايد من المنصات، وهو ما يدفع الشركات إلى البحث عن وسائل جديدة للحفاظ على جمهورها لذلك، لم يعد إنتاج أعمال ناجحة وحده كافياً، بل أصبح الهدف هو تحويل المنصة إلى وجهة يومية يعود إليها المستخدم باستمرار.

عودة غير مباشرة إلى التلفزيون

المفارقة أن الحلول التي تبحثها «نتفليكس» تبدو أقرب إلى النموذج الذي سعت في السابق إلى تجاوزه. فإضافة قنوات تبث محتوى متواصلاً على مدار الساعة تعيد فكرة المشاهدة التقليدية، حيث يفتح المستخدم الشاشة ليجد برنامجاً جاهزاً للمشاهدة دون الحاجة إلى البحث والاختيار.

ويرى مراقبون أن هذا التوجه لا يهدف فقط إلى تقليل ما يعرف بـ”إرهاق الاختيار”، بل أيضاً إلى تشجيع المشاهدة لفترات أطول، وتهيئة بيئة أكثر ملاءمة للإعلانات، التي أصبحت تمثل أحد أهم مصادر الدخل في سوق البث الرقمي.

الرياضة والإعلانات… ملامح المرحلة المقبلة

إلى جانب الأفلام والمسلسلات، توسعت «نتفليكس» خلال الفترة الأخيرة في بث الفعاليات المباشرة والبرامج الحية، في محاولة لجذب جمهور يبحث عن التجربة الفورية، وليس المحتوى المؤجل فقط.

كما يواصل نموذج الاشتراك المدعوم بالإعلانات تحقيق حضور متزايد، وهو ما يعكس تحولاً واضحاً في استراتيجية المنصة التي باتت تنظر إلى وقت المشاهدة بوصفه قيمة تسويقية يمكن تقديمها للمعلنين، وليس مجرد مؤشر على نجاح المحتوى.

صناعة تعيد رسم ملامحها

التحولات لا تقتصر على «نتفليكس» وحدها، فشركات الإعلام العالمية تعيد هي الأخرى ترتيب استثماراتها، مع تصاعد أهمية البث المدعوم بالإعلانات، وازدياد الرهان على المنصات التي تجمع بين المحتوى المباشر والمشاهدة عند الطلب داخل تجربة واحدة.

وتشير هذه التغيرات إلى أن صناعة الترفيه تدخل مرحلة جديدة تتقاطع فيها الحدود بين التلفزيون التقليدي والبث الرقمي، بعدما كانت المنصات تعد نفسها بديلاً كاملاً عنه.

بين البساطة والتوسع

يبقى التحدي الأكبر أمام «نتفليكس» هو تحقيق توازن دقيق بين تطوير خدماتها وتوسيع خياراتها من جهة، والحفاظ على سهولة الاستخدام التي شكّلت أحد أبرز أسباب نجاحها من جهة أخرى. فكلما ازدادت الخدمات والقنوات والإعلانات داخل التطبيق، اقتربت تجربة المستخدم من النموذج التلفزيوني الذي حاولت المنصة تجاوزه منذ انطلاقتها.

وربما لم يعد السؤال اليوم: هل انتهى عصر التلفزيون؟ بل أصبح: كيف أعاد البث الرقمي إحياء التلفزيون داخل تطبيقات المشاهدة الحديثة؟ وهو سؤال يبدو أن السنوات المقبلة وحدها ستكشف إجابته.